宝月

郎作十里行，侬作九里送①。
拔侬头上钗，与郎资路用②。
有信数寄书，无信心相忆③。
莫作瓶落井，一去无消息④。

　　[作者简介]
　　宝月，南北朝萧齐时江南诗僧。生卒年及姓氏籍贯均不详，大约公元455年前后在世。月公资质颖悟，能诗善文，且又精通音律，擅长演奏，倍受齐武帝萧赜(Ze)的赏识保护。钟嵘于《诗品》中将其与汤惠休相提并论，认为月公与休公不仅诗名相当，诗风亦相仿。的确，月公之诗亦浅近通俗，以情感人，与惠休之诗颇有相通之处。

　　[说明]
　　南朝齐武帝萧赜布衣时，曾在今鄂豫两省的樊、邓诸地行商谋利。即位后，他便作了《估客乐》歌词，记叙自己这段商贾生涯，并令宝月为之配乐演奏。后来，月公自己亦作两曲四章《估客乐》上呈齐武帝，很受称赏。从此《估客乐》便成为乐府《西曲歌》中一种专门描述商贾生涯和商妇离情的文学作品形式。《估客乐》曲名至梁时改为《商旅行》，北周庾信、唐刘禹锡等所作《贾客词》及张籍《贾客乐》，皆出于此。这里选一曲二章。诗写得通俗浅显，明白如话，且用方言比喻，颇具民间歌谣的风味。

　　[注释]
　　①侬：吴中方言，意即我。两句中“石里”、“九里”，意为侬欲送郎送到底，不忍分离。②钗(chai)：妇女常用之头饰，或金或银，由两股合成。资：资助、供给。路用：路费。③信：消息、音讯。书：书信。④瓶落井：瓶落井中必沉于底，比喻音讯断绝。此后唐代大诗人白居易所作《井底引银瓶》中有“井底引银瓶，银瓶欲上丝绳绝”之句，即借此意。瓶即指银瓶，古时汲水器具。