本来法法都是了生死的,参禅、念佛、看经、礼拜,种种法门,对机而说。你是什么机,对你说什么法。“佛说一切法,为度一切心,若无一切心,何用一切法。”如君臣药,配合妥当,吃了出一身大汗,病就好了。病好了,药就不要了。
古人说:“但尽凡心,别无圣解。”凡夫心尽,当下是佛,不用向外持求。向外持求,即是外道。心外一无所得,自心是佛。凡夫心,就是执着心、生气、生欢喜、毁誉动心、贪色、贪财、穿好、吃好、偷懒、打无明、不上殿等等习气毛病。甚至想成佛,都是凡夫心。若能凡圣双忘,一切处如如不动,不向外求,则见自心是佛。辞亲割爱,以参禅念佛等法门除此等凡心,以毒攻毒,病去药除。
同参们请开示,常说妄想多。这不要紧。不参禅,不念佛,你还不知有妄想,因为用功回光返照,就知道有妄想。识得妄,你不要理会它,如如不动。若生心动念,就见鬼了。日久功深,水滴石穿,口诵心惟,自然归一。参禅可悟道,念佛忘了我也能悟道。一念不生,直下承当,这里正好用功。
虚云老和尚
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