“ 信 ” ， 德 之 端 也 。 “人”“言”为“信”，这是一个会意字，即只要是人说的话就能相信，可见古人的淳朴，口说即可为凭。我们现在说假话的那么多，诚信尽失，别说口说无凭，就是白纸黑字，都可以转眼不认账，他都不知道说假话就意味着取消了自己做人的资格呀！

　　孔子说过“自古皆有死，民无信不立”！在治理天下的过程当中，足兵（加强国防力量）、足食（让大家有饭吃）、民信（民众对政府的信心）这三者能全具备最好。

　　如果万不得已要去掉一个，就先去掉“兵”，即把国防力量先撤掉。如果万不得已还要去掉一个，那就去掉“食”，留下“民信”。即宁可不要“兵”“食”，也不能丢掉“民信”！

　　所以“信”比吃饭更重要！“自古皆有死，民无信不立”，这是孔老夫子——大成至圣先师掷地有声的惊世格言。

　　但到了现在说假话的人这么多，我们的信誉这么低，人和人之间相互欺骗，用古人的话说就是“尔虞我诈”“翻手为云，覆手雨”，真是中国文化的不肖子孙啊！一个没有信誉的人，大家是瞧不起的，人格是站不住的。

　　这个“信”还有更深一层的内涵，在儒家的心性学当中，首先一定要相信自己有圣人之性，才能够抵达圣人的境界。

　　在佛教来说，就是要相信自己本具佛性，如果连这一点都不信，那还怎么去修道，怎么去成佛呢？

　　所以，“信”为道元功德母啊，一切善法的源头都要靠这个“信”！

　　摘自《大安法师开示》