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供佛像的正确观念
编辑:foolbear    来源:青莲佛学网   时间:2020-11-08 22:11:46   浏览:0

  佛在那里?佛在心中,佛无处不在。那又为什么要有个形象、偶像来供奉呢?

  释迦牟尼佛住世时,是不赞成供奉偶像的。在最早期佛教的历史文物遗迹中,并没有佛像,而是依佛的修行方法和道理作为弟子和后人的皈依,并不一定需要一个偶像。

  后来,有一些人没有办法一下子从语言的文字理论和方法来接受、接触到佛法、佛教,因此就用种种代表物来象征佛。例如,用法轮代表佛说法,用鹿代表鹿野苑(佛陀开始说法的地方),用莲花代表佛的清净、智慧、慈悲,用舍利代表佛的肉身的存在。

  对一般人来说,需要有一个具体的东西可以依靠、可以看到、可以接触到,才感觉到这是真正、实在的东西。如果是一个非常抽象的字句,比如说“佛在心中,佛到处都在”,他就没法想象,也没办法接触到,所以,就要求有佛像的出现。

  渐渐地,大家又说佛的身体颜色和我们普通人不一样,佛的脸上、身体上,远远看去好象有闪闪的金光。其实这种脸上放光的人,我们也常看到。就拿我个人来讲,我很少吃油,但脸上也有一些油光。一个精神饱满而且健康的人,容光焕发,远远看去就是一种精神力量。

  后人形容佛的身体有金光,就用黄金来装饰佛像,也有人干脆用金来铸佛像。其实这都是后人信仰的转移,并没有特别的意义。

  如今在市面上,也有商业行为的佛像出现,不仅是佛具店,更有专靠广告推销护身佛像的行业。

  有人鼓吹经过高僧加持、祝福过的护身佛像,感应力量更大。加持、祝福是不是有用?那要看是不是有信仰,如果你相信便有用,不信即无用,主观的成分大于客观的祝福。

  现在有很多人用种种方式,透过种种管道告诉消费者,这是什么灵物,那是什么神物,这是经过某上师加持过的,那是曾由某某活佛等等大师介绍过的,又是在某某圣地供奉过的。以这个时代的价值观来衡量,就很难说对与不对了。

  有时候,法师的名字、法师的话也被人家拿去当作广告说,“某某法师讲:念观音菩萨圣号有求必应。”这的确是法师以前讲过的话,如果这是宗教行为实在很好,若变成商业行为就不太好了,好象法师和他们合作,法师也抽了成数,得了酬佣,就不对了。

  从宗教观点看,这也是宗教推广的一种媒介,只要赚钱不要太离谱、广告词不要太夸张,藉由佛像、佛具的义卖,服务了一些有需要的人,这表示宗教在当地受欢迎,很多人需要宗教。如果是行骗术,那些人是要负起因果责任的。

  圣严法师

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